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  • 宗舜法师：论印光大师评“会集本”

    ldquo;谓是皆业习，非究竟之法。”其后布衣蔬食，专事念佛，日课千拜，至夜分乃寝。著有《净土文》十卷(也称《龙舒净土文》)，“简易明白，览者无不信服。”乾道九年(...喜于读诵。庶几流传之广，而一切众生，皆受济度也。”(22) 　　总结其会集原则，即“取优去劣、用意修辞、删重畅义、疑义付阙”四条。不过，王会本远远没有《龙舒净土文...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543041822.html

  • 当生成就之佛法（李炳南）

    。如办不到的话，“岐路指归”、“初机净业指南”、“佛法导论”等，这都是接引初机的白话小册子；“净土三要述义”、“龙舒净土文”等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。“印光法师文钞”等于...愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦 　　　 若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国 　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）　　㈧ 礼拜而退 ...

    李炳南老居士编著

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1259421683.html

  • 称名与念佛

    龙舒净土文》的作者），采用“会”方法，重编了流行的《大阿弥陀经》，通称“王本”。经中初说阿弥陀佛摄取净土，立四十八愿，其中就有“凡念我而欲生...《观无量寿佛经》，倡十六观，并说下品恶人，在临命终时，无法教他专念思维，如今他称念“南无阿弥陀佛”也得往生。此说虽仅见于《观经》，但文是很明确的指出： “即平时作恶...

    蔡惠明

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1846371916.html

  • 冯达庵阿阇黎关于净土宗的开示

    阿弥陀”为一佛之专名——即法藏比丘证果后之特号，专念一佛较易成功，亦一方便法也。然专名“阿弥陀”者亦不只一佛，现在西方极乐世界有三十六万亿一十一万九千五百尊同名同号之阿弥陀佛云(见《龙舒净土文》)。或...

    金刚阿阇黎冯达庵

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1114493309.html

  • 如何护持亲人往生

    去障除病，内容包罗万象，却又处处指归净土要义。可以说是近代人修学净土、出离生死的无上妙方！ 　　（二）龙舒净土文：言语近而意旨深远，内容完备却又简洁扼要。词语殷勤恳切，可谓剖心沥血，又夹以事例法语，...

    常随

    |往生|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1108094655.html

  • 称名与念佛

    法贤等异译本，即五存七缺。《大智度论》称此经为大乘初期的流行经典，在五种译本外，还有宋王日休（自称龙舒居士，即《龙舒净土文》的作者），采用“会”方法，重编了流行的《大阿弥陀经》...观，并说下品恶人，在临命终时，无法教他专念思维，如今他称念“南无阿弥陀佛”也得往生。此说虽仅见於《观经》，但文是很明确的指出：“即平时作恶，临命终时，别无他法可想，...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403845551.html

  • 圆融而超脱的“财富观”

    。确切地说，追求财富与人的贪吝欲念相关。问题的关键是，在追求财富的过程中，应该分辨其行为本身的属世正当性与合道德性。应该指出，中国佛教徒并非绝对地拒绝财富，而是鄙夷财富的贪吝之欲。如著名的《龙舒净土文...圆融而超脱的“财富观”[文] 释佚名 　　从语源学上来看，现代人习焉不察的“财富”一词，可说是较为晚起的用语。《辞源》与《辞海》都未收“财富”一词，足以表明这一点。“财富”究竟是什么？从现象描述...

    释佚名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033248382.html

  • 昙鸾法师传记资料（七种）

    此依经论，定得生西方也。 　　●南宋·王日休《龙舒净土文·往生事迹·后魏壁谷僧昙鸾》：　　昙鸾，初自陶隐居得《仙经》十卷，鸾欣然自得，以为神仙必可致也。后遇僧菩提留支，问云：“佛道有长生乎？能却老为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385257204.html

  • 印光法师与弘一大师的因缘

    ），师年21岁，即投终南山南五台莲花洞出家，礼道纯和尚剃染。次年于陕西兴安县双溪寺，依海定律师座下受具。受戒前，曾到湖北莲华寺充照客时，一日在寺晒经，得读残本《龙舒净土文》，而知念佛法门，深有感受，...印光法师与弘一大师的因缘　 　　文 / 温泉 　　前言　　两千五百年前，释迦牟尼佛在印度创立佛教。大约在汉明帝永平十年(公元67年)由天竺传入我国，自古至今，我国佛教一直是法盛教兴、人才蜂起、蔚为...

    温泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17002661994.html

  • 炳公老师在台建社弘化史实

    劝人专修念佛法门”、“龙舒净土文”，编印“当生成就之佛法”，还著阿弥陀经的“义蕴”，和“摘注附表解”等。　　后来义成立了放生组，每月放生两次，妩论财、法、无畏布施，可谓具足矣。　　在卅九年前老师讲经... 一银简经理也住在自由路，都在图书馆附近。讲经圆满的那一次，邓明香一路上跟着，请教老师许多问题，其中有“什么是一心不乱?”从此老师就特别注意这女孩，想不到设来图书馆就读于国语文补习班，才认识了我，她...

    朱 斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293663932.html
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